在洪澤湖畔“第一山”上，有一處摩崖石刻，刻寫的內(nèi)容是一首《玻璃泉》詩：“停車一憩白云深，為愛清泉似我心。到晚只宜觀皓月，傍巖淮水綠沉沉。”據(jù)說這首詩是清代名臣張鵬翮為治河往來黃淮間，在“第一山”小憩酌飲玻璃泉水時(shí)留下的紀(jì)念。
張鵬翮，康熙九年（1670年）進(jìn)士及第，一生為官五十載，始終保持清廉本色，歷任二十多個(gè)官職，都能恪盡職守。他以一泓玻璃清泉自比，一句“為愛清泉似我心”吐露心聲，以“清泉”“皓月”“清風(fēng)”等意象，充分體現(xiàn)其追求高潔品行的情懷。
黃河是孕育華夏文明的母親河，但歷史上水患頻發(fā)，特別是南宋之后，黃河奪淮，黃淮兩岸人民飽受水患之苦，治理黃、淮、運(yùn)水系，使淮水安瀾、百姓安康，成為歷代朝廷必須面對(duì)的棘手問題。
治河難，做河政的官員更難，他們不僅需要深諳水利，更須清廉嚴(yán)謹(jǐn)。在治河前，張鵬翮曾奉命去陜西查辦貪腐案件，康熙帝對(duì)其秉性大為贊賞：“鵬翮往陜西，朕留心訪察，一介不取，天下廉吏無出其右。”
康熙三十九年（1700年）三月，康熙帝朝議時(shí)對(duì)大學(xué)士們表示：治河工程的錢糧不甚清楚，上一任河道總督于成龍因病去世，江南江西總督張鵬翮的品德很好，調(diào)他接任河道總督這個(gè)職位。
可以說，在張鵬翮身上寄托了康熙帝選吏、治河兩方面的殷切期望。委任圣旨下達(dá)后，張鵬翮向朝廷提出兩條建議：第一，“請(qǐng)撤協(xié)理徐廷璽及河工隨帶人員”，一來使自己不受徐廷璽掣肘，總河工之事，二來節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支；第二，請(qǐng)朝廷約束工部官員，“毋以不應(yīng)查駁之事阻撓”，使自己能專心治理河務(wù)。這幾條建議，均得到康熙帝的支持。
張鵬翮好不容易有了大展拳腳的機(jī)會(huì)，便大刀闊斧地開始治河。他鉆研治河理論，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，博考輿圖，仔細(xì)勘察，提出“開海口，塞六壩”的主張和“借黃以濟(jì)運(yùn)，借淮以刷黃”的設(shè)想，“筑堤束水，借水攻沙”，指揮數(shù)十萬民工治河。歷時(shí)八年，黃淮大治，漕運(yùn)通達(dá)，下河連年大熟，人民安居樂業(yè)。
張鵬翮治河的一舉一動(dòng)，都被康熙帝看在眼里，做得好的予以表揚(yáng)，做得不好時(shí)也會(huì)說重話，但對(duì)他的信任是不變的。康熙帝曾說：“鵬翮自到河工，日乘馬巡視堤岸，不憚勞苦。居官如鵬翮，更有何議？”但朝中還是有一些人視清廉的張鵬翮為“眼中釘”，欲除之而后快。有一次，一位河道官員向康熙帝誣告張鵬翮貪污十三萬兩白銀。但康熙帝根本不相信，怒斥那名官員，要說張鵬翮因經(jīng)費(fèi)有限，借用朝廷其他收入治河，或許有可能，說他將十三萬兩白銀中飽私囊，那是絕不可能的。由此可見，治河重臣張鵬翮在康熙帝心中一直是廉潔奉公的楷模。
康熙四十七年（1708年），張鵬翮由河道總督轉(zhuǎn)任刑部尚書，離開清江浦，回到京城。他在淮安為官多年，治理水患，清正為民，為百姓所銘記。
雍正三年（1725年），張鵬翮病逝，他一生清廉節(jié)儉，終身一繭衾，食無兼味，家產(chǎn)僅田數(shù)畝而已。去世后，其子四顧茫然，無法舉喪。后雍正帝賜錢，才得奉喪安葬。雍正帝稱贊他“秉性貞介，持身廉潔，卓然一代完人”。
張鵬翮治理黃淮時(shí)，著有《治河全書》二十四卷，詳載其治水措施，為中國水利史之重要史料，其慎獨(dú)修身、公而忘私、廉潔奉公的精神，亦足令人感動(dòng)。（轉(zhuǎn)自無錫市紀(jì)委監(jiān)委網(wǎng)站）
